穿越千年前北宋少年畫師王希孟所繪«千里江山圖»，展卷人感悟到王希孟創作的心路歷程，連結千年畫魂與現代人之間，那種無名的情感與青綠的美感，正如所言：「如果畫作流傳至今是歷史的偶然，那麼千年不褪的色彩，便是中華民族眾多傳統工藝造就的必然。那些不曾被記住姓名的匠人們，這部劇作亦是為他們作傳。」同樣也意指景德鎮的造瓷匠師們，由«只此青綠»到«只瓷青釉»的詮釋，有種殷切盼望的悸動，次日動身前往景德鎮意遊這座千年瓷都，景德鎮迷人的地方，不只是瓷器，而是匠師們背後所延續千年的文脈與藝魂，他們承載著生活美感走向世界舞台! 繼續閱讀 從景德鎮到瑤里：一塊瓷土走過千年的路

恩施的山川與峽谷，猶若時光投影機，每轉動一格推演以萬為單位的地質刻度。從宜昌出發穿越武陵山區，車經四渡河大橋，聽導遊小緯介紹：2016年之前曾創下世界第一高橋，來不及感受它的險峻，層層疊嶂的峽谷與溶蝕峭壁快閃而過。森林、田野、吊腳樓村莊…視覺迷離於雲霧裡嬝繞如薄紗般籠罩。導遊推播的旁白：這裡是神祕的北緯30度、著名的避暑勝地、世界級喀斯特地貌、譽稱「地球最美的傷痕」、中國硒都、土家族與苗族自治州…。我的呼吸與眼皮漸漸脫離了語境，不自覺沈浸神遊在那壯闊的山巒、峽谷、石林、暗河、溶洞…360度環景 繼續閱讀 全景恩施：神秘的地質之旅

閩江口港灣體系，自古以來即進出福州的交通的樞紐與海防的屏障。而孤懸於外洋的「馬祖列島」與閩江口的「閩安古鎮」共同建構了一套「內海咽喉」與「外洋藩籬」的防禦網絡。文獻記載：清乾隆五十二年至嘉慶十七年間（1787-1812），陳枚繪製之《各省沿海口隘全圖》明確指出，閩之內海有沙埕、南鎮、烽火、三沙、斗米、三茭、定海、五虎而至閩安，這些皆為內地關防 。而外洋部分，自南關、小崳山、閭山、芙蓉、竿塘（南北竿）、東永（東引）、白畎（東西莒）等，皆係外洋，共同構成福寧與福州兩府向外延伸的「左翼藩籬」 繼續閱讀 閩江口海防重鎮：閩安古鎮

開封是一座被隱藏的都城。曾經做為八朝古都，最輝煌的年代是在北宋時期，時稱汴京或東京，可以說是世界上最繁華的都城，這趟行旅慕名張擇端《清明上河圖》而來，畫裡：市井街舖腳店茶坊、雜技百戲琴舞歌妓、販夫走卒拉縴車輦、官驛碼頭舟驢駝鈴、亭橋水榭樓閣城郭…。長卷裡隱藏了宋代美學，沒有煙嵐山林隱世味卻走出都城的市井煙火味。而今汴京繁華不在，古都的人間味道難以復刻，許多歷史場景與遺跡，經過黃河多次泛濫，埋在泥灘下疊壓著六座不同時期的都城，走過汴京考古遺址，圍牆上寫著「一層一城一繁華、一步一橋一千年」彷彿此情只剩下緬懷，與追憶宋詞裡繁華! 繼續閱讀 開封：千年東京夢華

《說文解字》「豫，象之大者」從形聲理解「豫」，禹分天下為九州，將中心位置讓給了河南，古稱「豫州」或別稱中原、中州、中土。初來乍到洛陽，這幾天當地人常以「中」字取代口語的「好」字，中原「一切美好」，口吻中自許中原文化的豪氣。至於中原「象之大者」在參觀洛陽博物館時，遠古猛瑪象的遺骸陳列於展館顯眼的位置，象就成為河南人祥瑞之物，九州唯河南配位，其象徵不言而喻。 繼續閱讀 名山奇豫記：雲台山、嵩山

旅行如同一座行動的書房，在穿越時空的歷史現場，發現文明起漲跌宕的軌跡，凡遺留下來的遺址、古物、簡冊…等遺產，沒有被煙灰飛滅化為塵土者必成經典，然而不同年代藏諸名山的經典，博物館、遺址、史蹟、石窟…就成為通識文明的敘事指引。帶著觀點與動機去旅行，「再發現」文明的多重敘事線，正如塔米．安薩里(Tamim Ansary)將文明定義為一種大規模的共同敘事。….. 繼續閱讀 華夏瑰寶向洛陽：龍門、博物館、白馬寺、二里頭

人間四月天逢「上巳節」(農曆三月三)春郊出遊，古代文人墨客有「曲水流觴」雅興，拜讀詩經《鄭風.溱洧》「溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。…維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥…」此景描寫上巳節男女在溱水和洧水岸邊嬉春，採盛開的蘭草與芍藥互訴款曲，於是芍藥、牡丹花成為浪漫的千古之約，劉禹錫的詩「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，驛動的心趕在繁花漫開前，清明節我從福州飛向洛陽 繼續閱讀 豫見繁花向洛陽：穿越老城區一日遊

人生四季風景，猶偏愛秋色，即視：一片丹楓酡顏、一株杏黃飄逸、一排梧桐幽深。觀景詠物在蕭疏空闊之餘，懷有一種禪意的朗現，格外靜好遐思。南京賞秋，旅在牛首山、明孝陵、棲霞山，一路上楓紅、杏黃、梧桐夾道，尤其是在棲霞山古寺院旁，我佇立「靜觀銀杏影佛寺，直教楓景落人間」 繼續閱讀 南京秋景：牛首山、明孝陵與棲霞山

九月節登高很有道教的儀式感，秋夜頗能感受節氣開始冷凝，如詩詞裡「凝空流欲遍，潤物靜宜看。莫厭窺臨倦，將晞聚更難。」潤物靜觀感受美好秋光稍縱即逝。找一座靈山， 遊境裡總有懸念，見陳廷楨在石岩刻記：「太姥無俗石，個個似神工，隨人意所識，萬象在胸中，上天有穹洞，入地多幽窿，勝景無窮致，遊人思來重。」那就來一趟遊霞浦登太姥山輕旅行吧！ 繼續閱讀 太姥山秋日輕旅行