博物館與圖書館是城市文明的櫥窗!
清明時節雨紛紛，規劃春遊好時節，四月三日搭上動車由福州開往寧波，因花蓮地震，大陸東南沿海鐵路車流大阻塞，福州北站候車人潮蔚為奇觀，延遲至凌晨抵達寧波火車站，刷微信計程車破表，回覆只有「等」字，回望排隊候車的人龍，鄰位大媽建議「很近，不如步行還比較快」，於是當下拖著行李出車站，經月湖、城隍廟轉藥行路，約莫一小時後入住臻庭酒店，難忘如「人在冏途」電影情節翻版。
三天城市行程先後走訪：天一閣博物院、寧波博物館、以及河姆渡遺址博物館。尤其「天一閣」名所，譽滿天下。前清，浙江巡撫的阮元在《定香亭筆談》:「范氏天一閣自明至今數百年，海內藏書之家，惟此巋然獨存。」今時，學者余秋雨《吳越之間》：「只要是智者，就會為這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得只有書籍，才能讓這麼悠遠的歷史連成纜索，才能讓這麼大的人種產生凝聚，才能讓這麼廣闊的土地長存文明的火種。」
鑑古鑠今，天一閣的文明火種，不僅點亮城市的文明，更照亮了中華文明向前推進。
—2024.4.3前往寧波，2024.4.6轉往舟山群島
▲天一閣月湖、文青書店
天一閣博物院
天一閣始建於明嘉靖四十年（1561），是兵部右侍郎范欽的私人藏書樓，取名自《易經》「天一生水」之說，水是智者的文化人設，謀足以運籌帷幄千里之外，五行中水又足以克火。因此，建築設計處處有防火的玄機，如：高簷馬頭牆、防火巷、嚴禁「煙火與酒登樓」祖訓，同時還開鑿水池與月湖暢通，以利消防水備救，種種設想周到。如何藏諸名山而不遺佚？浙東名儒黃宗羲在《天一閣藏書記》曾說：「嘗歎讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。」
范欽深謀遠慮，引述余秋雨在《吳越之間》故事：「老人在彌留之際還給後代出了一個難題，他把遺產分成兩份，一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書，這是一種非常奇怪的遺產分割法。萬兩白銀立即可以享用，而一樓藏書則除了沉重的負擔沒有任何享用的可能，因為范欽本身一輩子的舉止早已告示後代，藏書絕對不能有一本變賣…」范大衝這一房體察父意，規定「代不分書，書不出閣」，藏書歸子孫共同管理，且藏書只准閣內閱讀。」
▲天一閣主人-范欽 、 曲院高牆
改朝換代之際要攏絡人心，修史與編書成為繼承道統的手段，范氏後裔獻書，備受皇清讚揚，乾隆在《四庫全書》修成後，下令仿天一閣建文淵等七閣藏書，於是圖書館閣成為匯通天下知識的公器。天一閣占地極廣，入園有著名的東明草堂、尊經閣、衍芬堂、南國書院天一閣本樓…，還有許多附屬的館舍的設施，諸如：文創書店、花轎廳、秦氏支祠與戲台、麻將起源地陳列館、明州碑林及江南園林等。論建築最值得細細品察的是秦氏支祠與戲台，集木雕、石雕、磚雕、貼金等民間工藝於一體，是寧波民居建築的代表。
▲天一閣園區入口
▲秦氏支祠、戲台
南塘老街
寧波八大歷史街區之一，昔日曾是寧波商貿文化聚集地的「南門三市」，沿南塘河岸蓋起徽派建築﹔經整建後新街道兩側匯集許多的傳統風味小吃店、點心坊、餐飲店、酒樓等。今天中午按旅遊圖記索食，包括：水磨坊的包餡年糕、十六格餛飩、南塘湯團、油贊子、豆酥糖等小吃，穿梭於傳統建築巷弄間，頗能感受「一街一河一市」的格局，以及寧波人日常舌尖的風味。
▲南塘美食油贊子店、水磨坊的包餡年糕
寧波博物館
博物館是由中國知名建築師王澍設計，建築巧妙融合山、水、海洋，從外觀分三部：上部寓意幽遠的山體，有宋代《溪山行旅圖》和《萬壑松風圖》的意象畫跡。中間斜向牆體，收集的明清磚瓦組成瓦片牆和毛竹鑄成混凝土牆作為裝飾，搭配大小開窗，營造浙東民居的印象。在底部蜿蜒一條人工水域，有河灘、蘆葦、鵝卵石鋪設的景觀，周圍水池環繞，代表海洋推動寧波歷史前進。入口處的堤壩設計，是仿製它山堰（位於海曙區鄞江鎮村）古水利工程。整體建築視覺與語彙，被譽稱為「鄉土主義建築」的傑作。
走進博物館二層主題館，常設「東方神舟—寧波歷史陳列」展區，彷若進入時空膠囊，從史前河姆渡文化到歷史時期的寧波城市發展，包括：遠古文明、拓展三江、州城確立、國際港城、海定波寧、東南都會和開埠通商等七個敘事段落，時光奔流一如壯闊的史詩，尤其明代擺盪在海防倭患與季風貿易之間歷史糾葛，難以切割，因此決定次日走一趟招寶山威遠城海防遺址。
招寶山威-遠城與砲台
招寶山扼守甬江出海口，與南岸金雞山對峙，素有「海天雄鎮」、「浙東門戶」之稱。嘉靖二年「爭貢事件」爆發後倭患肆虐，當時盧鏜鎮守定海（鎮海）衛，與海道副使譚綸商議後，請示總督胡宗憲同意，於嘉靖三十九年（1560）在招寶山巔築興建威遠城。
▲威遠城、雉堞
就城規模：周長二百丈，厚一丈，高二丈五尺，設雉堞73個，城門額「威遠」。明清兩代陸續增建炮台，成為海防重鎮。其重要性如清浙江提督歐陽利見在《招寶山月城碑》：「前明築沿海七十二城以備邊也，最要者莫若招寶山之威遠衛城」所言確非虛假，登鰲柱塔居高臨下以壓敵衝，大有「城關鎮海、寶山戴鰲」之勢。
▲招寶山月城、鰲柱塔
河姆渡遺址文化
離開招寶山景區後，中午預定往東錢湖景區，然而「河姆渡遺址」強烈的召喚，更吸引我前去探索，不僅是長三角無可替代的考古遺址，更是海洋文明的發源地。因此，購買往余姚來回高鐵票，再搭計程車前往我的考古學朝聖之地。
遺址範圍，包括室內博物館區和戶外生活展示區，博物館主體建築意象是根據河姆渡干欄式建築風格設計，館內常設3個陳列廳：進入第1展廳，透過文物、影像、圖表、模型等，概括介紹河姆渡文化，以及展示的兩個復原的河姆渡先祖的頭顱面相，與我們亮島人本尊有幾分神似；第2展廳「稻作經濟」呈現稻作農業和漁獵採集活動，展示稻穀，骨耜、木杵和石磨盤、石球等農業耕作與加工工具﹔骨哨、骨箭頭、彈丸等漁獵工具﹔以及酸棗、橡子、芡實、菱角等果實遺存，呈現先進的稻作與採集生活。第3展廳反映河姆渡人的定居生活和原始藝術，展示干欄式建築木構件、紡織工具、雕刻、陶塑，其中以「雙鳥朝陽紋」象牙碟形器（實物現藏於浙江省博物館）最具代表性的圖騰，具太陽崇拜的特徵。
▲第1展廳-序廳、干欄式建築示意
走出展廳因超過開館時間，無法進入戶外生活展示與區與干欄式建築遺址區，留下遺憾，只好在河姆渡河堤前，巨石拱門位置照張像留影，這座拱門橫樑，雕飾「雙鳥朝陽紋」的圖騰，兩隻振翅的巨鳥，守護著太陽升起，很有東方信仰的張力，沿著河堤走邊想著這批河姆渡人是否有人在7000年前走向海洋？而從海洋來的我，是否有河姆渡文化的因子？
想著走著欄不到計程車，徒步走了3公里多，在街區公路才搭上計程車，才趕上動車，我的下一站是寧波，那河姆渡人下一站，還在追尋!
▲橫樑雕飾「雙鳥朝陽紋」的圖騰、悠悠的河道
寧波老外灘與天一廣場的夜
1842年清廷開放五口通商後，寧波的三江口成了歐美商船雲集泊地，中外商家在老外灘興建起一棟棟洋樓店舖，沿著江邊，外國領事館、天主教堂、銀行、輪船碼頭看他樓起樓又塌，這裡的老建築記錄了寧波開埠的百年歷史。
今晚微雨來到這裡，沿江邊裝飾起高彩炫麗的燈光，戶外咖啡雅座，搭配街頭藝人的煙嗓的歌聲，浪漫而文青﹔老外灘碼頭對岸的大樓，閃爍動感的燈光秀，迷人的夜生活才正要開始，走入酒吧一條街，許多老字號私宅洋房搖身一變，極富異國情調，小酒吧酒酣耳熱後，熾熱的浪舞與嗨歌的舞曲，狂歡一夜的紙醉金迷。
▲寧波老外灘之夜-動感的燈光秀、酒吧一條街
天一廣場位於寧波市海曙區三江口附近，一號地鐵東門口站出口，與鄰近的中山東路、開明街、藥行街、日新街圍成一個區域內，有300多家不同規模的商店，匯集世界各種著名潮牌的門市，被稱為寧波的「商業航母」，曾經是中國大陸規模最大的「一站式」購物廣場。由於入住的臻庭酒店靠近天一廣場，每天必經廣場與大湯圓裝置藝術，暗示廣場吃喝玩樂可以一次滿足!
▲天一廣場之夜-銀泰百貨、大湯圓裝置藝術
海上鮮師-島嶼暸望 